Тара 
В традиции Лайя-йоги к Таре обращаются как к «спасительнице». Термин «Тара», согласно традиции Лайя-йоги, восходит к санскритским словам «три» (буквально означающее «перенести через») и «тарака» (санскр. «освободитель» и «звезда»). Тара представляет собой женскую персонификацию изначальной вибрации слога «Ом».
В гневной форме Тара почитается как Нила (темно-синяя) Сарасвати, которую также называют Угра. Являясь формой Кали, и будучи гневным божеством, Тара также имеет и свой мирный аспект. В своем мирном аспекте эта богиня является Гаури – супругой Шивы. Тара в аспекте Гаури призывает йогина к свету и освобождает его от тьмы иллюзий и неведения. Она – это Божественная Мать, стоящая над всеми проявленными мирами, которая ведет йогина по Пути Просветления. Она олицетворяет состояние чистого света, мудрости и ясности за пределами сансары и всякой двойственности, поэтому ее изображают белой, чтобы подчеркнуть ее чистую, трансцендентальную силу. Мантра Тары
ОМ ХРИМ СТРИМ ХУУМ ПХАТ
ТАРА И ГАУРИ
Поскольку Тара — это иная форма Кали, Супруги Бога Шивы, Ее называют также Гаури, т.е. женой Шивы в ее благотворительной форме. Форма Гаури означает Божественную Мать, которая воспитывает в нас духовное самопознание. Поэтому Гаури — это чистый свет и познание того, что находится по ту сторону неведения и двойственности. Тара привлекает нас к Себе, к Свету, и извлекает из тьмы забвения и неведения как заботливая и Божественная Мать, стоящая позади всех проявленных миров. Бхаджан поклонения Божественной Матери ДЖАЯ ДЖАЯ ДЭВИ МАТА
ДЖАЯ ДЖАЯ ДЭВИ МАТА
НАМО НАМО
НАМО НАМО
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
О, Божественная мать! Как я могу воспеть Твою Славу?
О, Великая Божественная мать!
Как я могу поклоняться Тебе, запредельной и непостижимой?
О, Божественная мать, которая сама Сущность Истины!
Я славлю и молю Тебя — даруй мне своё Прибежище и Милость!
Перед тобой, которая сама Недвойственность и Абсолютная Всеполнота
Я простираюсь всей своей сущностью!
|
