Сараха

Сараха, сын дакини, родился в семье брахмана в городе Роли, в Раджни, на востоке Индии. Получив классическое образование, он обратился к учению Будды, и, прослушав многих учителей, пришел к тантре. Днем он практиковал индуизм, по ночам занимался буддизмом. Еще он пил.
Когда брахманы узнали об этом, они отправились к царю Ратнапале и сказали ему: «Ты царь здесь. Разве пристало тебе поощрять религию со столь дурной репутацией, как буддизм? И к тому же, пусть «лучник» Сараха даже занимает высокое положение, все равно он запятнал себя пьянством и должен быть изгнан».
Царь совсем не хотел изгонять человека, под управлением которого находились пятьдесят тысяч мелких хозяйств. Он направился к Сарахе и сказал ему: «Ты — брахман, тебе вовсе не пристало пить вино». «Я и не пью, — ответил Сараха. — Собери сюда всех этих брахманов, и я поклянусь тебе». Когда все собрались, Сараха сказал: «Если я пил, пусть моя рука сгорит. Если же нет, пусть она останется целой». Он положил руку в кипящее масло, и она не сгорела. «Видите, он не пьет», —  сказал царь. «Пьет, пьет!» — настаивали брахманы. Сараха повторил клятву и выпил расплавленную медь. «Нет, он пьяница», —  твердили брахманы. Тогда Сараха сказал: «Давайте так: кто пойдет по воде и утонет, тот пьет, а кто не утонет, тот не пьет». И они с еще одним брахманом вошли в воду, и тот начал тонуть, а Сараха — нет, и все согласились, что Сараха — трезвенник. Потом Сараху стали взвешивать. «Кто тяжелый, тот не пьет», —  сказал он. Брахманы положили на весы три стальные гири в вес человека каждая, и все равно Сараха перевесил. Он был тяжелее даже шести гирь. Наконец царь сказал: «Если даже кто-либо пьет и обладает такой энергией, пусть пьет». Царь и брахманы поклонились Сарахе и попросили у него наставления. Сараха согласился и пропел три цикла песен «Доха». После этого брахманы отказались от своих взглядов и стали буддистами, а царь и окружавшие его обрели сиддхи.

Позже Сараха женился на пятнадцатилетней служанке и, бросив свое имущество, отправился странствовать. Он остановился в малолюдном месте и практиковал Дхарму, а его девушка ходила по округе, прося подаяние. Однажды он попросил приготовить ему что-нибудь из редиса. Жена полила редис сметаной и подала ему, но он сидел в медитации, и она не стала его беспокоить. Сараха пробыл в медитации двенадцать лет. Наконец, очнувшись, он спросил: «А где же редиска?» Девушка сказала: «Как я могла сохранить ее? Сейчас весна, овощи еще не выросли». Сараха, помолчав, сказал: «Я отправляюсь в горы». «Одинокое тело не дает уединения, — ответила девушка, — лучшее уединение — в уме, когда он далек от идей и концепций. Ты медитировал двенадцать лет, и мысль о редиске оставалась в тебе. Что хорошего ты найдешь в своих горах?» «Это правда», — подумал Сараха. С этого времени он старался растворить концепции и привычные мысли в естественном свете ума.

Обратившись к опыту прямого освоения природы ума, Сараха обрел сиддхи Махамудры и оправдал надежды всех живых существ. Он и его подруга вместе ушли в Ясный Свет.

Бхаджан призывания-созерцания Сарахи

Призывание

ДЖАЯ САРАХА БРАХМАН
ДЖАЙ МАХАЙОГИ
ДЖАЯ САРАХА БРАХМАН
ДЖАЙ СИДДХА ДЖЬОТИ

Интеграция

ОМ НАМО САРАХА БХАГАВАН
ОМ НАМО САРАХА БХАГАВАН

Прославление и манифестация сиддхи

САРАХА БРАХМА СВАРУПА НАМАХа
САРАХА НИРВАНА ДЭХАМ НАМАХа
САРАХА АТМА ДАРШАНАМ НАМАХа
АНТАРА ГУРУ НАМАХа
КАРУНА ПАДА
САРАХА

Слава Брахману Сарахе, Слава Великому Йогину!
Слава Брахману Сарахе, воплощающему Сияющее Совершенство!
ОМ! Я преклоняюсь и предаюсь Господу Сарахе.
О, Сараха! Брахман — Твоя Форма, я простираюсь перед Тобой!
О, Сараха! Нирвана — Твое Тело, я преклоняюсь перед Тобой!
О, Сараха! Твоя Душа — это Божественный Даршан, я преклоняюсь перед Тобой!
Ты — Гуру, пребывающий внутри всех существ, я преклоняюсь перед Тобой и простираюсь у стоп Твоего сострадания, о, Сараха!