Обучение 

Не получив благословения и тайные методы от Мастера, йогин будет обманывать себя, хоть и практикует различные практики, так как ему не дарован от Мастера поток благословения. Поэтому все знания таких людей пусты и бесплодны, словно сгнивший плод манго.

«Сиддха-сиддханта-паддхати Горакша» (гл. 5 «Милость Гуру»)

Обучение начинается с того, что учитель прямо вводит ученика в состояние саха (вместе), джа (рожденный) мудрости.

Сахаджа – естественное состояние саморожденной мудрости, изначально присущей нашему «Я» – ключевое понятие в практике Лайя-йоги. Затем учитель объясняет, как работать с ним вплоть до окончательной реализации. Следуя наставлениям Гуру, ученик выполняет садхану, опираясь на три главных принципа:

1. Шравана – получение вдохновляющего импульса прямого введения (Пратьябхиджня-даршан) от Гуру, который дает переживание «вкуса» недвойственности (раса).

2. Манана – укрепление в этом переживании через медитацию, обдумывание и устранение непонимания.

3. Нидидхьясана – неуклонное продолжение пребывания в созерцании без отвлечений вплоть до полной реализации божественного тела (Дивья-дехам).

Для углубления погруженности в созерцание естественного состояния йогин использует любые методы йоги, согласно наставлениям Гуру, не отделяя их от созерцания естественного состояния Исконного «Я». Какие бы методы ни использовались, они не должны отделяться или выходить из подчинения созерцающей мудрости естественного состояния и служить ему, как слуги, солдаты и министры служат своему царю, признавая его высшее положение.

«Сокровище зеркала безмятежного океана» (14-15)

Использующиеся методы сведены в пять янтр:

Праджня-янтра (Вселенная мудрости) - методы, связанные с наставлениями по открытию природы Ума, прямому введению и созерцанию, включают также медитацию, концентрацию и самооcвобождение.

Мандала даршанов Учителя

Подготовленные ученики могут обращаться с просьбой о получении даршанов (передач) Учителя Свами Вишну Дэва.
Высшие даршаны (5-9) можно получать после того, как пройдены начальные (обычные, относительные и т.д.)

Относительные передачи
1. Даршан-передача священного текста (шастра-даршан).
2. Даршан-передача относительного метода (упайя-даршан).

 Высшие (недвойственные передачи)
3. Даршан мудрости – прямое введение в природу ума (пратьябхиджня даршан), включающий:
          ~  интеллектуальную, символическую, прямую внемысленную передачу.
4. Даршан метода – передача методов недвойственной практики.
5. Даршан «чистого видения».
6. Даршан «божественной гордости».
7. Даршан «единого вкуса».
8. Даршан самоосвобождающего поведения.
9. Даршан отпускания эго и отсечения надежды и страха

 Обычные даршаны
10.  Даршан Винаи – принятие обетов для мирян.
11.  Даршан служения – решение вопросов с внешней деятельностью.
12.  Даршан ответов на интересующие вопросы

 Шастра даршан (передача священного текста)
Является передачей-благословением для начинающих на изучение священного текста, соответствующего склонностям ученика, с тем, чтобы с его помощью ученик мог обрести совершенное воззрение адвайты в традиции сиддхов Лайя-йоги.

 Даршан относительного метода (упая-даршан) означает передачу относительных практик, не имеющих прямого отношения к недвойственном созерцанию, но очень важных с точки зрения относительных условий.

 Даршан мудрости – прямая передача сердца Учения. Включает личное разъяснение Мастером природы естественного Ума, включая прямое введение. Даршан мудрости проводится на трех уровнях:
      ~ интеллектуальном (словесная передача), 
      ~ символическом (символическая передача),
      ~ неконцептуальном (непосредственная передача).

Даршан метода означает передачу устных наставлений по практике созерцания (работа с санкальпой в движении, искусство интеграции или работа с ветрами, каналами и чакрами).

Даршан чистого видения означает инициацию в традицию сиддхов-авадхут, очищающую двойственное кармическое видение и позволяющую видеть мир священным, сакральным, в любых проявлениях прозревать реальную мандалу – чистое измерение с проявляющимися в нем играми. Считается, что даршан чистого видения улучшает божественную судьбу и дарует жизнь свободную от препятствий. Три посвящения: устное, символическое и за пределами двойственности.

Даршан божественной гордости включает в себя передачу ощущения «Я есмь Абсолют» (Брахма Ахам Бхавы), махавакьи «Ахам Брахмасми» и посвящение в два типа Нираламбха-медитации. Даршан божественной гордости позволяет зародить семя тождества Я и Абсолюта. Считается, что этот даршан радикально меняет представление о себе, меняя судьбу и окружение человека, вводя его в контакт с иерархией возвышенных душ-дэвов и сиддхов. Три посвящения: устное, символическое и за пределами двойственности.

Даршан «единого вкуса» означает передачу радикального недвойственного воззрения на мир сиддхов-авадхутов в традиции «безумной мудрости», позволяющего выйти за оковы двойственных представлений: свяшенное-мирское, чистое-нечистое, привязанность-отвращение, плохое-хорошое, внутреннее-внешнее, сансара-нирвана. Три посвящения: устное, символическое и за пределами двойственности.

 Даршан самоосвобождения трех врат (самоосвобождающего поведения, речи и мыслей) означает передачу мощных методов сиддхов в традиции «безумной мудрости авадхутов», разделяющих чистое зеркало природы Я от относительных проявлений тела, речи и ума. Три посвящения: устное, символическое и за пределами двойственности.

Даршан отпускания эго и отсечения надежды и страха. Является инициацией в традиции сиддхов высокого уровня, устраняющей остаточные цепляния йогина за двойственные представления. Отпускание возникает как результат инициации и позволяет зародить глубокое ощущение естественного состояния за короткий промежуток времени. Три посвящения: устное, символическое и за пределами двойственности.

Даршан Винаи означает принятие принципов йогической самодисциплины, и благословение на их выполнение (вегетарианство, целибат, брахмачарью, мауна, сезонные обеты, выполнение ритритных правил и т.д.).

Даршан служения означает наставления по благоприятному для ученика служению или разъяснение этих принципов.

Даршан ответов на вопросы предлагает возможность получить помощь, ответы на любые интересующие ученика вопросы.

 Ступени обучения монахов и мирян в Монастыре-академии йоги «Собрание тайн»
12 летний курс обучения

0 ступень (1 курс обучения): «Пылкий дух»
Статус: кандидат в ученики

Применяемые методы:
1. Базовые практики:
~ Гуру-йога с опорой на ОМ
~ концентрация на точку
~ на пламя свечи
~ простирание десять тысяч раз
~ мантра «ОМ» миллион раз
~ медитация-размышление «Четыре осознанности»
2. Чанкраманам: наблюдение за действиями тела.
3. Шакти-янтра:
~ овладение семичленной позой
~ крийя-комплекс (9 очистительных упражнений)
~ базовый комплекс асан № 1
~ три замка (мула-бандха, уддияна-бандха, джаландхара-бандха)
~ начальная техника дыхания
~ анулома-вилома пранаяма
4. Учение:
~ изучение базового учения
~ подготовка к сдаче экзамена на I ступень – статус ученика.
~ пишется трактат на 30 страниц
5. Ритритная практика: двухнедельный ритрит по практикам 1 курса обучения

I ступень (2 курс обучения): «Ступивший на путь»
«У подножья золотой горы»

Применяемые методы:
1. Прямое введение (устное)
2. Завершение выполнения базовых практик:
3. Праджня-янтра: Сукшма дхарана (тонкая концентрация) на визуализируемом слоге ОМ или изображении божества: Шива, Даттатрейя
4. Чанкраманам: ходьба с мантрой ОМ
5. Шакти-янтра:
~ крийя-комплекс (9 очистительных упражнений)
~ базовый комплекс асан № 2
~ сахита-кумбхака-пранаяма (простая форма)
~ мудры: ашвини-мудра, ваджроли (сахаджроли)-мудры
6. Учение:
~ изучение учения по вопросам II ступени обучения
~ подготовка к сдаче экзамена на II ступень
~ пишется трактат на 30 страниц
7. Ритритная практика: месячный ритрит по практикам II курса обучения

II ступень (3 курс обучения): «Посвященный в путь»
«Закатав рукава»

Применяемые методы:
1. Прямое введение с помощью символов.
2. Праджня-янтра: медитация «Четырех бесконечных состояний Брахмы».
3. Чанкраманам: наблюдение за дыханием.
4. Шакти-янтра:
~ крийя-комплекс (9 очистительных упражнений)
~ базовый комплекс асан № 1,2
~ сахита-кумбхака-пранаяма (сложная форма с бахья-кумбхакой)
~ «Кувшинное дыхание»
5. Учение:
~ изучение учения по вопросам III ступени обучения
~ готовится к сдаче экзаменов на III ступень
~ пишется трактат на 30 страниц
6. Ритритная практика: двухмесячный ритрит по практикам III курса обучения

Раздел сутры

III ступень (4, 5, 6 курсы обучения): «Знаток пути»
«Воин Духа»

Применяемые методы:
1. Прямое введение с использованием парадоксальных изречений.
2. Праджня-янтра:
~ медитация Анапанасати (4 курс обучения)
~ медитация Атма-вичара (5 курс обучения)
~ медитация Махашанти, с акцентом на остановку мыслей и пребывание в осознанности (6 курс обучения)
~ Речевое самоосвобождение
3. Чанкраманам:
~ ходьба с санкальпой «Иллюзия, сон» (4 курс обучения)
~ ходьба с санкальпой «Атма-вичара» (5 курс обучения)
~ ходьба с санкальпой «Бесконечное пространство» (6 курс обучения)
4. Шакти-янтра:
~ базовый комплекс асан № 1,2

4 курс обучения:
~ очищение ветра № 1
~ сукх-пурвака пранаяма
~ трайябандха-мудра-пранаяма

5 курс обучения:
~ очищение ветра № 2
~ три мудры: маха-мудра, маха-бандха, маха-ведха
~ шакти-чалана-мудра
~ бхастрика-пранаяма

6 курс обучения:
~ медитация Чандали (медитация подъема мистического огня)
~ медитация внутреннего огня шуддхи-ушанам
~ маха-кумбхака-пранаяма (простой и сложный варианты)
5. Прана-видья:
~ управление ветром №1 (4 курс обучения)
~ дыхание телом № 1,2,3,4 (4 курс обучения)
~ управление ветра № 2, 3 (5 курс обучения)
~ управление ветра № 4 (6 курс обучения)
6. Шат-чакра-йога: предварительные практики, визуализация янтр
7. Йога-нидра:
~ дневная практика осознавания мира как сна (4,5 курс обучения)
~ йога сновидений, базовая практика визуализации (6 курс обучения)
8. Учение:
~ изучение учения по вопросам IV ступени
~ подготовка к сдаче экзамена на IV ступень
~ пишется трактат на 120 страниц
9. Ритритная практика: трех- и шестимесячный ритриты по практикам 4-6 курсов обучения. Темные ритриты согласно правилу прохождения темных ритритов

Раздел тантры

IV ступень (7, 8, 9 курсы обучения): «Владыка пути»
«Устремленный к цели»

Применяемые методы:
1. Праджня-янтра:
~ бхучари-мудра (7 курс обучения)
~ медитация Махашанти, с акцентом на бесконечное пространство (7 курс обучения)
~ медитация божественной гордости (8 курс обучения)
~ настройка на вселенский просветляющий импульс и нисходящую силу Ануграха (9 курс обучения)
~ Посвящение в парадоксальное изречение
2. Чанкраманам:
~ ходьба с санкальпой «Бесконечное пространство» (7 курс обучения)
~ ходьба с санкальпой «Божественная гордость» (8 курс обучения)
~ ходьба с санкальпой «Нисходящая сила» (9 курс обучения)
3. Шакти-янтра:
~ 20 техник крийя-йоги
~ сиддха-пранаяма (7 курс обучения)
~ сиддха-пранаяма (8 курс обучения)
~ випарита-карани-мудра, сложный вариант (9 курс обучения)
4. Шат-чакра-йога:
~ концентрация на чакрах с опорой на ощущение энергии
~ медитация объединения базового созерцания с элементом
5. Прана-видья: накопления энергии солнца и луны
6. Таттва-видья: концентрация на внешних элементах
7. Нидра-янтра: основной вариант практики йоги сновидений
8. Учение:
~ изучение учения по вопросам V ступени
~ подготовка к сдаче экзамена на V ступень
~ пишется трактат на 120 страниц
9. Ритритная практика: ежегодный трехмесячный и годовой ритрит по практикам 7, 8 и 9 курсов обучения. Темные ритриты согласно правилу прохождения темных ритритов

V ступень (10, 11, 12 курсы обучения): «Повелитель среди мастеров»
«Покоряющий вершины»

Применяемые методы:
1. Праджня-янтра:
~ фундаментальная передача – медитация трех осознаний (трайя-санкальпа)
~ медитация на Свет (10 курс обучения)
~ медитация присутствия в естественном состоянии, шамбхави-мудра (11 курс обучения)
~ медитация присутствия в естественном состоянии в варианте объединения с элементами земли, воды (12 курс обучения)
2. Чанкраманам:
~ ходьба с санкальпой «Свет» на основе божественной гордости (10 курс обучения)
~ ходьба с санкальпой «Чистое видение» (11 курс обучения)
~ ходьба с санкальпой «шамбхави-мудра», в вариантах: обычный, усложненный, объединение с элементами (12 курс обучения)
3. Шакти-янтра:
~ махасиддха пранаяма (10 курс обучения)
~ медитация для усиления внутреннего тепла (11 курс обучения)
~ медитация Ануттара-махамайя (12 курс обучения)
4. Шат-чакра-йога: самьяма при концентрации на чакрах
5. Прана-видья: работа с деревом, способы накопления праны от дерева
6. Таттва-видья: интеграция созерцательного присутствия с внешними элементами
7. Нидра-янтра:
~ практики трансформации сновидений (10, 11 курс обучения)
~ Йога Сна, базовая практика визуализации Йоги Сна и Ясного Света (12 курс обучения)
8. Нада-янтра: базовые практики Нада-йоги
9. Учение:
~ изучение учения по вопросам VI ступени
~ подготовка к сдаче экзамена на VI ступень
~ пишется трактат на 200 страниц, при соискании на ученую степень «Магистр» – 500 страниц
10. Ритритная практика: ежегодный трехмесячный и трехлетний ритрит по практикам 10-12 курсов обучения. Темные ритриты согласно правилу прохождения темных ритритов.

Раздел Ануттара-тантры

VI ступень: «Освобожденный дух»
«Парящий над облаками»

Применяемые методы:
1. Праджня-янтра:
~ медитация «Все едино с умом»
~ особые практики углубления непрерывного созерцания через практику игры
~ углубление сознания методами самьямы
~ объединение созерцательного присутствия с движениями (метод самоосвобождения трех врат в трех действиях: тела, речи, ума)
2. Чанкраманам:
~ ходьба с санкальпой «Все едино с умом»
~ продвинутая практика интеграции с элементами в движении
~ санньяса-йога
3. Шакти-янтра:
~ самадхи-мудра медитация нисходящей просветляющей силы (шактипатха)
~ медитация единства блаженства и пустоты (сукха-шунья)
4. Прана видья: способы накопления энергии с опорой на:
~ энергию другого человека
~ аюрведические снадобья
~ кристаллы или минералы
5. Таттва-видья: работа со стихиями
6. Йога-нидра: продвинутые практики Йоги Сна и Ясного Света
7. Нада-янтра: продвинутые методы концентрации с опорой на внутренний звук
8. Джьоти-янтра: базовые практики созерцания света:
~ дневные (смешивание трех пространств)
~ ночные (созерцание темного пространства, солнца, луны, светильника)
9. Научная работа (для ордена монахов «Джняна-шастри»), написание трактатов и диссертаций. Соискание на ученую степень «Кандидат» (защита научной работы, написание не менее пяти статей и одной книги, чтение лекций на темы Дхармы)
10. Ритритная практика: индивидуальные кратковременные и длительные ритриты (в т.ч. темные).

VII ступень: «Совершенный дух»
«Гуляющий по радуге»

Применяемые методы:
1. Праджня-янтра: высшие методы самоосвобождение поведения и углубления созерцательного присутствия:
~ «Безумная мудрость махасиддхов»
~ «Большой ветер»
~ «Странствие с облаками»
~ «Танец в пространстве»
~ «Пять нектаров»
~ «Мать кормит сына»
~ «Единый вкус»
~ Практика в особых местах силы
~ Лайя-сиддхи:
        •  путешествия в тонком теле;
        •  управление стихиями.
2. Чанкраманам: ходьба в естественном созерцании: «Все едино с умом»
3. Шакти-янтра:
~ метод «Сукха-шунья»
~ метод «Махасукха»
4. Нада-янтра: высшие методы созерцания внутреннего звука
5. Джьоти-янтра: высшие методы созерцания Света
6. Ритритная практика: индивидуальные кратковременные и длительные ритриты (в т.ч. темные).